dimanche 26 novembre 2017

Introduction

 


 L'évangile de Jésus

Cet évangile est l'évangile sans les miracles


Pour nous, les Marcheurs de La Voie (le #lavoie), Jésus était un de nos maître. Nous sommes certains qu'il révélait la même Connaissance (non-apprise) que celle qui est révélée actuellement encore. C'est ce que l'évangile nomme le ''baptême dans le Saint-Nom* et le feu''.

* Saint-Nom ou esprit-Saint.

Il était un éveillé, comme Gautama, le bouddha historique l'était et Lao-Tse et guru Nanack et Mani et celui qui a inspiré le chant du bienheureux (et que les hindouistes on désigné par le surnom de Krishna) et tant d'autres connus ou inconnus.

Cet évangile de Jésus est l'évangile sans les miracles. Jésus n'avait pas besoin de faire des miracles, ni d'être venu du sein d'une vierge pour parler au nom de Dieu. Certains ont dit qu'il était le fils de Dieu (qui ne l'est pas ?) et Dieu lui-même or il se disait ''fils-de-l'homme'' ce qui veut dire ''fils d'Adam'' ceci pour bien préciser qu'il était un être humain comme les autres, l'éveil mis-à-part ! .

Cet évangile de Jésus est l'évangile sans les rajouts tardifs de l'église destinés à faire entrer l'évangile dans les murs du dogme catholique.

Certains mots ont été changés mais pour dire la même chose: par exemple les mots ''Verbe'' ou ''Saint-Esprit'' ou ''Esprit-Saint''  ont été remplacés par le mot ''Saint-Nom'', ceci dans le but d'une meilleure cohérence, ces mots différents parlant de la même ''chose'', la force de Dieu en action.


Certains versets sont en gras, et leur numéro est un lien. Si vous cliquez sur ce lien vous serez envoyé à la page où sont publiés les versets ayant suscités un commentaire. Ces versets commentés sont classés par ordre.


Sommaire

Ch. 1 Au commencement




Il faut tout de même préciser que cette reconnaissance du Christ par Jean est hypothétique. Selon des historiens Jean n'aurait jamais rencontré le Christ ni parlé du Christ en tant que Messie par lui attendu. Jean attendait Dieu lui-même et, pendant qu'il était emprisonné par le roi Hérode, Jean aurait demandé à ses disciples d'aller voir comment ce Jésus était, comment il se comportait et ce qu'il enseignait car ses agissements ne laissaient pas de le surprendre. Ces Versets de l'évangile de Jean, et des autres où il est question de la relation du batiste avec Jésus, auraient été simplement inventés par ses rédacteur afin de placer le Christ dans la continuité du baptiste.

L'évangile selon Jean n'a pas été rédigée par l’apôtre mais par les rédacteurs d'une communauté de croyants, la communauté johannique. Cette communauté comprenait nombre de disciples de Jean le baptiste. Certains disciples du baptistes suivront le Christ, comme André, Jacques et Jean de Zébédée et d'autres mais la majorité des disciples du baptiste considérait le Christ comme un faux-prophète. Il existe toujours actuellement des disciples du baptiste qui nient le Christ, les mandéens



Les versets en gras, dont la numérotation est un lien de couleur, sont commentés: 
cliquez sur le lien et vous pourrez lire les commentaires.
 

1-1

Au commencement était le Saint-Nom,
le Saint-Nom était avec Dieu,
le Saint-Nom était Dieu.

1-2

Toutes choses ont été faites par Lui,
rien de ce qui a été fait ne l'a été sans Lui.

1-3

En lui était la vie et la vie était la Lumière.

1-4

La lumière brille dans les ténèbres
les ténèbres ne la reçoivent pas.


Il y a toujours un homme éveillé,
témoin de cette Lumière
pour que tous puissent La voir.


1-6

Il n'est pas La Lumière mais en témoigne.

1-7

Cette Lumière est en chaque homme pour l'éclairer.

1-8

Elle est dans le monde, le monde a été fait par Elle
mais il ne la voit pas.


L'éveillé est avec les siens
qui ne le croient pas.


Il a fait, par la Lumière, à ceux qui l'ont vue,
Qui croient en Son Nom, des enfants de Dieu
Nés, non par le sang, ni par la chair,
ni par la volonté de l'homme, mais par celle de Dieu.

1-11

Le Saint-Nom vit au cœur de chacun,
plein de Grâce et de Vérité
et nous pouvons contempler Sa gloire.

1-12

Comme a dit le prophète Isaïe:
''Voici, j'envoie mon messager devant toi,
pour préparer ton chemin ''.

1-13

Jean le baptiste, ce messager,
lui a rendu témoignage, et s'est écrié:
''C'est celui dont jai dit ''Il est plus que moi
parce que plus grand que moi ''.

1-14

Nous avons tous reçu de Sa plénitude
et Grâce pour grâces.

1-15

Si la loi a été donnée par Moïse,
la Grâce et la Vérité sont venues par Le Christ.


Personne n'a jamais vu Dieu.
Le Fils de l'homme, en son Père,
est celui qui l'a fait connaître.

1-17

En ce temps-là Jean prêchait dans le désert.
Il disait: ''Repentez-vous,
car le royaume des cieux est proche ''.

1-18

Il avait un vêtement de poils de chameau
et une ceinture de cuir autour des reins.
Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage.

1-19

Les habitants de Jérusalem, de toute la Judée
et de tout le pays des environs du Jourdain,
se rendaient auprès de lui.

1-20

Ils lui confessaient leurs péchés
et se faisaient baptiser par lui dans le fleuve.

1-21

Jean, voyant venir à son baptême
beaucoup de pharisiens et de sadducéens, leur dit:
''Races de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir ? ''

1-22

''Produisez donc les vrais fruits du repentir
et n'allez pas croire qu'il vous suffit de dire :
''Nous avons Abraham pour père''
car Dieu peut de ces pierres
susciter les enfants d'Abraham ''.

1-23

''Déjà la cognée est mise au pied des arbres:
Tout arbre ne produisant pas de bons fruits
sera coupé et jeté au feu ''.

1-24

''Il a son van à la main; il nettoiera son aire,
et il amassera son blé dans le grenier,
mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s'éteint point ''.

1-25

Les pharisiens et les sadducéens lui demandèrent :
"Dis-nous qui tu es, afin que nous donnions une réponse
à ceux qui nous envoient. Que dis-tu de toi-même?"

1-26

''Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le désert:
Aplanissez le chemin du Seigneur,
comme a dit Isaïe, le prophète''.

1-27

Ils lui demandèrent alors :
''Es-tu le prophète* ? ''
Il répondit "Non".

*Isaïe
1-28

Ils lui demandèrent encore:
"Qui donc es-tu? Élie?"
Il dit "Je ne le suis pas".

1-29

Jean déclara :
"Je ne suis pas le messie".

1-30

Ils lui firent encore cette question:
''Pourquoi donc baptises-tu,
si tu n'es pas le Messie, ni Élie, ni Isaïe ? ''

1-31

Jean leur répondit:
''Moi, je vous baptise d'eau,
pour vous amener à la repentance;
mais celui qui vient après moi
est plus puissant que moi,
et je ne suis pas digne de lasser ses sandales.
Lui, il vous baptisera du Saint-Nom et de feu ''.

1-32

Le lendemain, Jean se trouvait de nouveau là,
au bord du Jourdain, avec deux de ses disciples,
pour baptiser les pénitents.

1-33

Alors Jésus s'approcha pour être baptisé.


Jean s'y opposa en disant :
''C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par toi ! ''

1-35

Jésus lui répondit:
'' Laisse faire maintenant, car il est convenable
que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste.''
Jean ne lui résista plus .


Jean, ayant baptisé Jésus s'exclama:
"Voici l'agneau de Dieu, celui qui enlève la faute du monde.
c'est celui dont jai dit qu'il était plus grand que moi ''.

1-37

Les deux disciples l'entendant prononcer ces paroles,
se mirent à suivre Jésus.

1-38

Jésus se retourna, et voyant qu'ils le suivaient il leur dit:
"Que cherchez-vous? "
Ils lui répondirent:
"Maître où demeures-tu ? ''

1-38

Il leur dit: "Suivez-moi, et vous verrez''



Ch. 2 Pêcheurs d'hommes









2-1

Aussitôt baptisé le Christ fut poussé,
par le Saint-Nom à se rendre au désert,
où il passa quarante jours, tenté par Satan.

2-2

Après que Jean eut été livré à Hérode,
Jésus alla dans toute la Galilée, disant la bonne nouvelle.

2-3

Il disait:
''Le temps est accompli, et le Royaume est proche.
Repentez-vous et croyez à la bonne nouvelle''.

2-4

Comme il passait le long de la mer de Galilée*,
il vit Simon et André, deux frères
qui jetaient un filet dans la mer; car ils étaient pêcheurs.

*Lac de Tibériade

2-5

Jésus leur dit:
''Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes ''.
Aussitôt, ils laissèrent leurs filets et le suivirent.

2-6

Jésus dit à Simon :
"Toi, Simon fils de Jean, je te nomme Pierre * ''

*Il lui a dit : ''je te surnomme Képhas'', ce qui veut dire roc en araméen. Il est à remarquer que de roc ce surnom est devenu pierre, d'où le nom de Simon-Pierre.

2-7

Étant allé un peu plus loin, il vit
Jacques, fils de Zébédée et Jean, son frère,
qu, eux aussi étaient dans une barque et réparaient les filets.

2-8

Aussitôt, il les appela et laissant leur père Zébédée
dans la barque, avec les ouvriers, ils le suivirent.

2-9

Le jour suivant, Jésus rencontra Philippe
et lui dit: "Suis-moi ".

2-10

Philippe était de Bethsaïde, la ville d'André et de Pierre.

2-11

Philippe rencontra Nathanaël, et lui dit:
''Nous avons trouvé le Messie,
Jean l'a reconnu ! Il viendrait de Nazareth ''

2-12

Nathanaël lui répondit:
"Peut-il sortir de Nazareth quelque chose de bon? "
Philippe lui dit: "Viens et vois ".

2-13

Jésus, voyant venir à lui Nathanaël, dit de lui:
"Voici vraiment un israélite en qui il n'y a pas d’artifice."

2-14

''D'où me connais-tu ?'' lui demanda Nathanaël.
Jésus lui répondit: ''Avant que Philippe t'appelât,
quand tu étais sous le figuier, je t'ai vu ''.

2-15

Nathanaël répondit et lui dit:
''Maître, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'Israël ''.

2-16

Jésus lui répondit:
''Parce que je t'ai dit que je t'ai vu sous le figuier, tu crois;
tu verras de plus grandes choses que celle-ci ''.


Il ajouta à l'intention de tous:
"En vérité, en vérité, je vous le dis,
vous verrez le ciel ouvert et les anges de Dieu
monter et descendre sur le Fils d'Adam''.

2-18

Jésus parcourait toute la Galilée,
Il se rendit à Capharnaüm et le jour du sabbat,
Il entra d'abord dans la synagogue où il enseigna.

2-19

Les gens étaient frappés par sa doctrine;
car il enseignait comme ayant autorité
et non pas comme les scribes.

2-20

Sa renommée se répandit très vite partout.
Des foules nombreuses le suivaient
venues de Galilée, de la Décapole*,
de Jérusalem, de Judée et d'au delà le Jourdain.

*Alliance de dix villes situées principalement à l'Est du Jourdain. 




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